“理論山”中有作風寶藏
■哲 之
在延安黃土高坡的梁梁峁峁上，一排排敞開的窯洞，像一雙雙深邃的眼睛。
四壁黃土，一盞油燈。就是在這樣的窯洞里，毛澤東同志裹著棉被，伏案疾書，炭火盆烤焦了棉鞋也渾然不覺。9個晝夜的沉思，寫就曠世雄文《論持久戰(zhàn)》。
這樣的窯洞，在延安并不稀奇，在世界軍事思想史上卻是一個奇跡。
《毛澤東選集》4卷共收入文章159篇，包括《論持久戰(zhàn)》在內(nèi)的112篇都寫于延安的窯洞里。埃德加·斯諾在《西行漫記》中有一段記載，“我有一陣子每天晚上都去見他，向他采訪共產(chǎn)黨的黨史，有一次一個客人帶了幾本哲學新書來給他，于是毛澤東就要求我改期再談。他花了三四夜的工夫?qū)Ｐ淖x了這幾本書”。
自古心勝于兵、智勝于力。有洋房、有電燈、擺闊氣的敵人哪里會想到，在遙遠的延安、簡陋的窯洞里，駐扎的并不是一支陳勝揭竿、劉邦斬蛇式的隊伍。革命需要槍炮子彈、需要人馬糧秣，更需要科學理論、創(chuàng)新理論的武裝。
“把全黨變成一個大學?！薄皝硪粋€全黨的學習競賽”……1940年3月，黨中央把馬克思的誕辰日5月5日定為“干部學習節(jié)”。大家在學習中戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中學習，“認字就在背包上，寫字就在大地上，課堂就在大路上，桌子就在膝蓋上”，延安出現(xiàn)了“吃小米飯、攻理論山”的熱潮。
學習，成了當時寶塔山下、延河兩岸最光榮的風尚。為什么要學習？延安時期的《學習》?？貏e指出：“我們這次學習的目的，是為了發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，改變不正之風，團結全黨以便克服困難，迎接光明，把中國弄好?！?/p>
在延安整風的歲月里，理論學習與作風鍛造始終水乳交融。1940年初秋，毛澤東從楊家?guī)X徒步前往位于延河對岸蘭家坪的馬列學院作報告。半路上，他碰到了前來迎接的4名學院同志?！耙粋€人作報告要四個人接，要不得！要不得！”毛澤東環(huán)顧了一下四周，幽默地說，“轎子呢？再來幾個鳴鑼開道的，派幾個搖旗吶喊的，你們說好不好？”看到4名同志慚愧地低下了頭，毛澤東語重心長地說：“我們共產(chǎn)黨人，要把舊世界打個落花流水，就要和舊的制度決裂，萬萬不能沾染官僚習氣?！?/p>
秋風颯颯，延水潺潺。那天，毛澤東和4位同志走了一路、談了一路，“用延安作風打敗西安作風”的著名論斷，就來自這一路的長談。
“毛主席講理論課，是從路上就開始了?！睅资旰螅斈暝谘影柴R列學院學習的老同志回憶那段歲月，依然感慨地說，“馬列學院畢業(yè)出來的同志今日回想起過去這段學習，感到永世難忘的還是共產(chǎn)黨人的信念、修養(yǎng)這些根本性的觀念?！?/p>
好的理論，是由好的思想、好的作風派生出來的。而在國民黨那里，情況則正好相反。曾擔任蔣介石侍從室參謀的唐縱認為，由于國民黨軍隊缺乏凝聚力、沒有靈魂，危機來臨時自然四分五裂。“上級干部在追求權位，下級同志在追求生活。主義、政治、革命，都已忘卻了，消失了！”正因為如此，毛澤東把郭沫若總結明末起義軍失敗教訓的文章《甲申三百年祭》，作為干部整風的必讀文獻，早早給全黨同志敲響警鐘。
這記警鐘，長鳴不息，化作黨中央離開最后一個農(nóng)村指揮所西柏坡時，“我們決不當李自成”的“趕考”誓言；化作進城之后“住上了高樓大廈，不能忘記了延安的土窯洞”的諄諄告誡；化作新時代新征程“作風建設永遠在路上”的強烈清醒。
“理論山”中有作風寶藏。理論武裝，是為了攀上眺望勝利的桅桿，堅定革命必勝的信念；是為了穿透戰(zhàn)爭迷霧，認清前進的方向；更是為了從根本上鍛造革命政黨、人民軍隊的優(yōu)良作風。今天我們每一名黨員干部，都應當像革命前輩那樣，在攻新時代的“理論山”中及時打掃思想上、作風上的灰塵，在“以學鑄魂、以學增智、以學正風、以學促干”上下足功夫，真正讓清風正氣滋養(yǎng)靈魂、吹拂心田。