（文章朗誦 張澤昊）
那是百年前的一個清秋。楓葉紅透，稻菽金黃，韶河碧透，欒花芬芳，秋風沉醉。
一個少年收拾好行裝，一根竹扁擔，一頭是一個包裹，里面是幾件換洗的衣服、蚊帳、床單；另一頭是一個籃子，放著兩本書。風撩起他的長衫，晨曦打在他臉上，目光里寫滿篤定前行的堅毅。
這是一條熟悉得不能再熟悉的鄉(xiāng)間小道，母親就是沿著這條小道把3歲的他送到外婆家，一待就是6年。這條小路，因此被親切地稱為“外婆路”。
這是一條普通得不能再普通的鄉(xiāng)間小道，從韶山?jīng)_東茅塘出發(fā)，穿滴水洞、過滑油潭、翻云盤山，行程8公里，就到了湘鄉(xiāng)外婆家。
那時的他也許不會想到，自己挑起的將是一個飽受百年凌辱的民族的前途與命運，找到的將是一條深刻改變中國乃至世界歷史走向的真理大道。
那一年是1910年，毛澤東17歲，已經(jīng)長成一個“壯勞力”了。他的這次出走，不再是“走親戚”，而是要走出韶山?jīng)_，去尋找另一條路。
為了彌補父親損失一個“長工”的遺憾，執(zhí)拗的毛澤東，東挪西湊了12元錢塞到父親手里，那是一個長工一年的工資。他與父親曾有過各種“不對付”：10歲時逃學，家人找了3天才找到；13歲時被父親追打，威脅父親再往前追就跳進水塘……
毛澤東回憶說：“我學會了恨他。”實際上，他與父親的矛盾，是“兩個算盤”之間的矛盾——父親一心想要他撥弄好家里的小算盤，他卻想著打好天下的大算盤。
我曾多次拜謁過韶山，每一次都被神圣所包裹。對這條小道，更是情有獨鐘。
8公里的山路，像是一條時光隧道，系著兩個世界：一頭是封閉的山村，一頭是現(xiàn)代文明。
在東山學校這所“洋學堂”，毛澤東廣泛接觸了維新派等新思想，從“洋教員”那里知道了日本，從一篇文章里第一次知道了美國，從《世界英杰傳》里知道了拿破侖、葉卡捷琳娜、彼得大帝、格萊斯頓、盧梭和林肯。
毛澤東立志出鄉(xiāng)關(guān)，不是為自己謀生路，而是為國家和民族謀出路。就像后來，他在《民眾的大聯(lián)合》作出的論斷：“國家壞到了極處，人類苦到了極處，社會黑暗到了極處?！睂γ珴蓶|等仁人志士而言，因為看不清前行的方向，找不到民族的出路，心情也是苦悶到了極處。
毛澤東在給黎錦熙的信中說：“對于宇宙，對于人生，對于國家，對于教育，作何主張，均茫乎未定……抑且太覺糊涂。以糊涂為因，必得糊涂之果，為此而懼?！?/p>
這種困惑困頓困窘困厄，從他最初的職業(yè)選擇體現(xiàn)得最明顯。到長沙后，他一度靠著看報紙廣告，選擇自己的職業(yè)……每報一次名，毛澤東都會給父親寫信要錢，都得搭上一元報名費。
這種困惑困頓困窘困厄，從他在京城的生活可以窺見。在北大后門的一個大雜院里，他跟七八個人擠在一個炕上，每逢翻身得先同兩旁的人打招呼；因為手頭拮據(jù)，8個人合買一件棉衣，出去的時候輪流穿。即便后來在北大圖書館謀到一份差事，但由于職位低微，大家都不理他。
即便如此，卻從沒有擋住他的上下求索。縱觀毛澤東一生，不是在尋路，就是在趕路。他的堅忍不拔，他的處變不驚，他的寬容大度，他的遠見卓識，無不呈現(xiàn)出一種令對手都敬畏的“心之力”。
他曾與朋友約法“三不談”：不談瑣事，不談金錢，不談男女之事?！拔业呐笥押臀抑辉敢庹務摯笫隆说奶煨?，人類社會，中國，世界，宇宙！”他甚至于大聲疾呼：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家。社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”
他時刻在做思想、文化、精神，以及體魄上的一切儲備。他曾每天早起走3里路去定王臺的圖書館，第一個到，晚上最后一個走，中午僅靠兩個米糕充饑；他喜歡跑到岳麓山頂，對著樹木大聲講話，朗誦唐詩；他曾約友人不帶分文，行程900多里，用一個暑期走遍5個縣城；他還是一個“挑戰(zhàn)”者，即便大冬天也要在湖南一師的那個井旁洗冷水澡。
當然，他還是一個眾所周知的“游泳健將”，經(jīng)常與蔡和森等好友去湘江游泳。游完后，“就在沙灘上或坐或睡或賽跑，興之所至，隨意漫談。他們的身體沐浴在流光晚照之中，他們的心卻馳騁在人生的戰(zhàn)場上”。
想想看，這是一幅多么令人艷羨的少年發(fā)奮圖啊。他們忘記了煩惱，忘記了窮困，忘記了給自己謀一官半職，卻沒有忘記“民之所呼”，沒有忘記“國之大者”，“以真理為歸，真理所在，毫不旁顧”。
但真理不是從天上掉下來的，而是同樣經(jīng)歷了困惑與迷茫，徘徊與掙扎。“我的思想是自由主義、民主改良主義、空想社會主義等觀念的大雜燴?！薄拔覍φ蔚呐d趣繼續(xù)增長，我的思想越來越激進……”“我正在找尋出路?！?/p>
多年以后，毛澤東回憶說：“以前誰想到搞馬克思主義？聽都沒聽說過?！?/p>
他接觸到的第一本討論社會政治問題的著作，是表兄文運昌給他送來的《盛世危言》——開頭第一句“嗚呼，中國將亡矣”，讓青年毛澤東受到心靈震撼。他說：“我讀了這本書之后，我為我的祖國的將來擔心，起始認識大家都有救國的責任?！?/p>
1915年某天晚上，毛澤東和蕭瑜在山坡上吹著風、望著星空，想著創(chuàng)辦新民學會。
1918年4月，在榮灣村蔡和森家里，新民學會宣告正式成立，點亮了湖南天空中第一盞紅色信號燈。巧合的是，出席會議的人數(shù)與黨的一大一樣，也是13人。新民學會成立時，除了毛澤東和蔡和森，還有何叔衡、李維漢、蕭三等11人。
毛澤東回憶說，那一天天氣晴好，微風吹拂著蔚藍色的江水和湘江兩岸鮮綠色的小草。這一美景給所有與會者留下不可磨滅的印象。
1920年，毛澤東與楊開慧結(jié)婚。這一年，他已經(jīng)是一個馬克思主義者了，而且從此也認為自己是一個馬克思主義者了。
1921年6月，在“黑云蔽天，作欲雨狀”的天色中，毛澤東和何叔衡在湘江邊搭乘一艘輪船，趕往上海參加黨的一大。
山間小道與革命大道，似乎有著某種天然的歷史暗合。
縱觀毛澤東的一生，從來沒有停止過尋路與探路。長征途中，他曾親筆寫過一張《行軍告示》：“我們必須準備走大路、小路、直路和彎路?！薄白哌^白天是黑夜路，走過黑夜是白天路，走過天涯還有路！”“走上坡路、下坡路、岔路和斜路，還要準備走絕路！”“走完絕路，我們再趕路！”
不知道在后來風雨如晦的歲月，抑或紅旗漫卷的征途，毛澤東有沒有想起過這條韶山小道？倘若當年沒有走出這條小道，中國的革命道路是否會重新改寫？這條小道，見證了一代偉人的求索與成長，也見證了那一代共產(chǎn)黨人的初心與使命。他們少年時艱辛尋路的樣子，何嘗不是我們黨少年時艱苦求索的樣子！